Social Icons

-
‏إظهار الرسائل ذات التسميات مقالات. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات مقالات. إظهار كافة الرسائل

25‏/04‏/2015

جاء نصر الله والفتح ’’من تكريت’’

النصر نت / حسام ال عمار
نبارك للقــوات الحشــــد الشـــعبي العراقيه الباسله, ولا سيما الجيش والشرطة الاتحادية والعشائر الشريفة،
بكم سيصبح العراق امنا،وبهمتكم ودفاعكم عن العرض والوطن،نحن نفتخر ونتباهى
بسواعدكم المجاهدة، على قيد الشكر والامتنان، فالف تحية وتحية من القلب لمواقفكم الشريفه،والف الف قبلة على جباهكم المنيره كالشموس في سماء الشرف، فمبارك للشعب العراقي،والمرجعيا العليا في النجف الاشرف، تحرير تكريت من الدواعش الانذال،غدا نتظر هلال الفرح والسرور بتحرير الانبار والموصل.

22‏/06‏/2014

إنه التقسيم ليس إلا ..

النصر نت / غفار عفراوي                                        في أول تعليق لي ليلة سقوط الموصل والمنشور على صفحتي الشخصية في "فيسبوك" كتبت هذه العبارة " إنها بداية تنفيذ مشروع بايدن لتقسيم العراق".وبعد أكثر من أسبوع على الأحداث المتسارعة في العراق ، وسقوط الموصل بالكامل وصلاح الدين جزئياً وكركوك بيد الأخوة الأكراد -المستفيد الأكبر من هذه الأزمة- ، وبعد المناوشات في ديالى والإرهاب المستمر في العاصمة بغداد .

26‏/03‏/2014

اكو فد واحد في الناصرية (مو خوش نائب)/ حسين باجي الغزي


النصر نت /  حسين باجي الغزي
استعصى علي إن أأرشف ماذا قدم ثمانية عشر نائبا من ذي قار لأربعة سنوات في برلمان العراق وحاولت إن استجلي أراء شرائح متنوعة من مواطنين المحافظة بذكر أسماء نوابهم إلا إن اغلب الإجابات كانت

14‏/08‏/2013

الناصرية وموسم الهجرة الى استراليا/نعيم عبد مهلهل

وأنا أكتب هذا المقال تذكرت بعضاً من التفاصيل الأليمة والكارثية التي وثقها الصديق والمخرج العراقي الكبير ( هادي ماهود ) في فيلمهِ المُهم ( سندباديون ) والتي حلتْ ب ( 418 ) عراقياً ماتوا غرقا في المحيط بين اندونيسيا وأستراليا كانوا يبغون الهجرة هروبا عبر المحيط في مركب صغير لم يسع هذا العدد الكبير وتم اطلاق أسم ( تايتانك العراقية ) على ذلك المركب الذي ابتلعه البحر وصار راكبيه من العراقيين غذاء لأسماك القرش .

11‏/08‏/2013

عراقيوا المهجر...الدكتور يوسف السعيدي

النصر نت / الدكتور يوسف السعيدي :
ليسوا عدداً من الافراد ،ولا هم بالمئات أو الالوف انما هم ملايين تجاوزت الاربعة على أقل التقديرات .
// لم يتركوا بلدهم تنكراً للمواطنة ..
// لم يتركوا وطنهم كنوع من العقوق لارض هذا الوطن ..
// لم يغادروا الوطن بطراً ، أو بحثا عن مستوى من العيش ارفع ..

29‏/07‏/2013

فزت ورب الكعبه...

الدكتور يوسف السعيدي
هو اليراع..قد وضع حروفه الثقيله..على اديم السطور وعلى جثث الافكار...وهو يتلوى في بحور الصياغات..والبلاغات..يفتش عن طهارة الكلمات ليدخل بها صومعة الشهادة العلويه..على اعتاب ذكرى

06‏/06‏/2013

عشقت ذكراك..والذكرى لها وهج..

شئت اليوم بياناً...فلم يطعني مقالي...وانتدبت قلمي...فخانتني أناملي...وتنكرت لي أبجديتي...فصرخ مدادي نادبا: يا صياغات الألفاظ ...ترجلي من عليائك لرثاء مولاي راهب بني هاشم
ونحن في ذكرى استشهادك سيدي ..أسف رحيلك.....تردده

04‏/06‏/2013

هل خلت الساحه العراقيه من ساسه حقيقيين؟؟

نحن بحاجة الى سياسيين عراقيين....
ساسة يحكمون او يعارضون ولكنهم عراقيون....
ساسة يفكرون بعائلة من نساء واطفال فقدت معيلها...
ساسة يفكرون بشباب ضائع بين المقاهي والادمان على المخدرات او الانخراط في المليشيات.
ساسة يشعرون بالعار من وجود نساء العراق على ارصفة المدن يبعن العلكة والسجائر وتتناهشن العيون.
ساسة يفكرون بالضيم الذي يعيشه المزارع وهو يبحث عن برميل زيت في السوق السوداء ليضخ الماء لارضه او يحرك الجرار...

25‏/05‏/2013

ميلادك يا سيد الاوصياء

النصر نت /الدكتور يوسف السعيدي
هي الحروف ..شعلة...وضاءة...بساحة المولد العلوي...وشذرات الكلم....يانعات ...نجوما ...أكاليل أنوارها...علت الخافقين...ينبري اليراع المأسور بحب آل بيت المصطفى ..مجليا الحادثات ...صوراً...لوصي رسول الأكوان ..يحار طريقاً مابين

14‏/05‏/2013

كهرباء العراق للبيع في نيسان

واثق الجابري/
لماذا يكذب الناس على بعضهم , ومتى صدق البعض حتى يكذب في نيسان ؟ , تعلم العراقيون على التمويه والخداع والأساليب الملتوية من قبل الحكام على مر العصور , لم يحصد الاّ الشعارات التي ذهبت ادراج الرياح بالسباق على المغانم والوزرات السيادية والأمكانيات المادية , الحرية كذب لأشخاص لا يعتقدون ان حريتهم تنتهي بداية حرية الأخرين ,

25‏/04‏/2013

لصوص المليارات!

سرقة أخرى تعلن في العراق وبمبلغ ملياري يندر أن نجد له نظير في تأريخ السرقات ليس في العراق وحسب بل وفي العالم أيضا ناهيك عن كونها يمكن أن تدخل في سجل موسوعة غينس القياسية .أن أغرب ما في هذه السرقة الكبيرة أنها جاءت في أثر محاولات عديدة فاشلة هذا بالإضافة إلى توقيتها الذي تزامن مع تصاعد وتيرة العنف وبلوغ السباق الانتخابي الذروة بإقتراب موعد الانتخابات .ومكمن الغرابة في هذه السرقة أنها لم تحصل بطريقة السطو المشهورة عالميا بل بطريقة السحب العادية التي لا يصعب إحباطها حتى بالنسبة لبلد صغير فكيف ببلد عرف بمصارفه المؤمنة وبإجراءاته المعقدة التي

01‏/04‏/2013

حسين السومري كما يلقب نفسه


النصر نت/ خالد الشمس الحاتمي
حسين السومري كما يلقب نفسه شاب يافع وفتى متنور (حسين مجيد مطشر الركابي) ولد في مدينة النصر 60 كم شمال الناصرية تشطر نهر الغراف النابع من نهر دجلة في الكوت، اسهمت تلك القرية الصغيرة التي كانت تسمى سويج غازية، بعد ان كانت تلك العجوز هي الوحيدة تبيع على المتسوقين من القرى والارياف

19‏/11‏/2012

دولة الاحزاب ام احزاب الدولة

النصر نت/
محمد طه الركابي
الدولة هي التي تعني الشعب والارض والحكومة هذا ماتعلمناه في صغرنا وفي مناهجنا التي درسناها .
ونعيش اليوم في الدولة العراقية والتي منها تبثق كل هذه المكونات .وتنبثق من هذه الدوله الحكومة التي تتكون من قوى واحزاب سياسية تحكم البلد .
فقد استبشرنا خيرا بعد سقوط الصنم في 2003 وكنا نحلم ونتكلم عن اماني طويلة عريضية متأثرين بما سمعناه بما فعله الامريكان بالكويت عام 1991 فهذا يتكلم عن بارجات غذتهم بالكهرباء .وهذا يتكلم عن وصول قائمة تتكون من عشرات المواد الغذائية التي سوف توزع في البطاقة التموينية وغيرها الكثير من الاحلام الوردية .
فبدأت العملية السياسية في شهر تموز2003 بالتحديد بتشكيل مجلس الحكم الذي تكون من اغلب القوى السياسية والاحزاب وبعدها جاءت الحكومة المؤقته برئاسة اياد علاوي والانتقالية برئاسة الجعفري وكنا ندافع عنهم دفاع مستميت بانهم مجاهدين وناضلو من اجل العراق واتو اليوم لكي يكملو اهدافهم ويحققوها .وسيرفعون الحيف والظلم عنا وخصوصا نحن في الجنوب الذين ذقنا الالم منذ تأسيس الدولة العراقيه عام 1921 .الذي قامت على ايديهم ثورة العشرين وبعد ها سلم البريطانيون الحكم الى السنة وكان التمييز على اساس الطائفة بشكل لايوصف.
كل هذه المقدمات والمعانات التي نتكلم بها في كل مكان وزمان دعتنا للدفاع الساسة وكل خطواتهم
لكننا وبعد فترة من الزمن اصبح الشعب يلاحظ ويفهم ماتقوم به الاحزاب وتحولت الدولة الى دولة الاحزاب حيث ان كل امكانيات الدولة تجير وتسير الى الحزب الذي يمسك الحكومة او الوزارة من تعيينات ومناصب وسيارات وعقود ومقاولات تذهب الى مقاولين قريبين من حزب الوزارة وغيرها الكثير الكثير .
واصبحت السلطة هي الوسيلة للغني واصبح المسؤول هو الذي يعيش برفاهية لان الدول توفر له كل شي من حماية الى سيارة الى كهرباء 24 ساعة .واصبح المواطن هو المغلوب على امره لايعرفه المسؤول الا في الانتخابات.
على عكس مايجري في الغرب وفي اغلب الديمقراطيات في العالم وهي ان الحزب يذوب في الدولة وليس العكس فاليوم عندما يستلم السلطة في امريكا اي من الحزبين الديمقراطي او الجمهوري فان الحزب يذوب في الدوله ويسير بكل امكانياته من اجل نجاح الدولة عند ذاك تحصيل حاصل سينجح حزبه لانه وعد ببرنامج انتخابي وحققه.ويبني دولة المواطن لادولة المسؤول .الدولة التي تصل الكهرباء والماء والاتصالات والنقل وغيرها من الخدمات الى ابعد قرية فيها .
فما يجري اليوم في العراق الديمقراطي ان اغلب المفاهيم تسير على عكس مامطلوب وعلى عكس الدستور الذي صوت عليه الشعب العراقي فكيف بدوله ديمقراطية لم تكتمل تشكيلتها الحكومية الى يومنا هذا فالى الان بلا وزراء امنيين ويوميا تزهق ارواح الناس الايوجد في العراق رجال امن اكفاء .والى اليوم اغلب المناصب تدار بالوكاله ابتداءا من الوزارات الى موؤسستتي الشهداء والسجناء والنزاهة وامانة بغداد والامانة العامة لمجلس الوزراء وقادة الفرق العسكرية وصولا الى البنك المركزي الذي لم تحسم قضيتيه الى اليوم حالها حال الكثير من الازمات.وكذلك الى يومنا هذا لايوجد قانون الاحزاب .وايضا دولة نفطية وتصنف احادية المورد لا يوجد قانون للنفط والغاز الذي ينظم العمل بصورة موحدة في كل البلد.
فنحن بامتيازاليوم نعيش في (دولة المســؤول لادولة المواطـــن) فالمسؤول الذي توفر له كل مستلزمات الرفاهية والمواطن غائبة عنه ابسط الخدمات في وجود حكومة تعلق اخطائها على المؤامرات الدولة الفساد والاحزاب والكتل التي لاتريد للحكومة النجاح وغيرها الكثير من الاسباب . فهل نظافة المدن التي لم تتمكن الحكومة من حلها عليها مؤامرات دولية ام تحتاج الى تخصيصات كبيرة ام الكتل السياسية لاتريد الحكومة ان تنجح فيها !!!!!!

02‏/11‏/2012

اطباء الناصرية الاضراب والارهاب ... حسين باجي الغزي

حسين باجي الغزي/
لا شك أن اغلب "الأطباء" في الناصرية هم من الطبقة الاجتماعية الراقية الجديرة بالاحترام والتقدير ولأسباب كثيرة، لكن في البعض منهم (وهم نفر قليل والحمد لله ) يتكلمون بلسان عراقي و يفكرون بطريقة التاجر المرابي.وعندي حكايات يشيب لها شعر الرأس عن الطرق الملتوية والأساليب المريعة التي يتعاملون بها مع مرضاهم المساكين وابتزازهم واستغلالهم أيما استغلال ، الأمر الذي يشكل مخالفة وطنية وأخلاقية وعرفية ذلك أن وقوع تلك الممارسات يعد عدوانا جسيما على حق المهنة وأساءة بحق المجتمع.
أما السكوت عليها من قبل المؤسسات الرقابية وأجهزة الإعلام ، فهو جريمة أخرى أقرب إلى التواطؤ والتستر وأرجو ألا يساء فهم هذا الكلام أو تأويله. لأنني أتحدث (واكرر عن البعض القليل جدا منهم ) وليس كل الأطباء ,وان ممارسات أولئك البعض من قبيل البقع السوداء في الثوب الأبيض ,لكنني صرت أخشى من تزايد تلك البقع في الأجواء التي سادت فيها قيم الجشع والترف المبتذل والثراء السريع والفاحش، الذي ما عاد يميز بين المشروع وغير المشروع.. متناسين ان دولة العراق صرفت عليهم الملايين ليتخرجوا لعلاح مواطنيهم ورفع الواقع الصحي والانساني في بلدهم .
وإذ أشدد على أن لدينا أطباء يتمتعون بدرجة عالية من النزاهة والورع. حتى تحسب أنهم أقرب إلى أولياء الله الصالحين،. إلا أنني صرت أخشى عليهم وعلى من دونهم من تغول قيم( الطالحين) ومن هؤلاء (إخوة يوسف )الذين اقسموا بقسم (ابقراط ) مشهدين الله ورسولة بأن يصونوا حياة الإنسان في كافة أدوارها،و في كل الظروف والأحوال، وأن يحفظوا للناس كرامتهم، .
وما دفعني للكتابة أيضا هوهول الصدمة التي فو جئنا بها بإغلاق العيادات الطبيبة في الناصرية الأسبوع الماضي احتجاجا على جملة قرارات تنظيميه أصدرتها لجنة الصحة في مجلس محافظة ذي ٌ قار.وكانت قرارات سهلة وميسرة هدفها إجراءات تنظيميه تتعلق بعدم إحلال بدل الطبيب في غيابة وكتابة الوصفات بطريقة يقراها جميع الصيادلة بدلا من الطريقة الرمزية المشفرة بين الطبيب وما يختاره من صيدليه ،وتحسين المتطلبات البيئة والصحية في عيادتهم . مما اثأر قرار الغلق امتعاض وتذمر المواطنين والمرضى التي تعرضت حياة البعض منهم للخطر ومما حدا ببعض الإعلاميين ككادر جريدة عكد الهوى والناشطين المدنيين والمواطنين للظهور في تظاهرة عفوية فورية حاملين بعض أللافتات التي تحمل شعارات تبين ما يعانيه الموطن من الممارسات اللا مسؤولة ومن الهوة الكبيرة بينهم وبين أطبائنا وبين إحساسهم وشعورهم بمهنة الطبيب الإنسانية وبين مايجري على ارض الواقع . أعقب ذلك انتقاد مجلس محافظة ذي قار مهددا باللجوء إلى القضاء في حال تكررت مثل هذه التصرفات التي قال إنها تضر بالصالح العام والمواطن ليس أكثر. وثمن عدد من المواطنين دور عدد من الأطباء الذين لم يشاركوا بهذا الإضراب وفتحوا عيادتهم مجانا لهم كالدكتور (عصام الدين صادق )أيماننا منهم من هناك ضبابيه بهذه الرسالة وعدم وضوح عنوان المرسل والمرسل إليه .
بعد كل ماتقدم يجب إن لانلقى بالمسؤولية كاملة على أطبائنا ونحملهم إصرا فوق أوزارهم , فلا تزال مؤسساتنا الصحية تتعامل مع كبار الأطباء والاختصاصيين تما ما كاي موظف صغير فهم يتراصون بالطابور الصباحي لوضع بصمة إبهامهم في ماكينة المسح الالكتروني، ولازال الكثير من مراجعيهم يسمعونهم فاحش الكلام والتلفظ بكلمات نابية والاستهتار بمكانة الطبيب بالإضافة إلى مايتلقونة من التهديدات والاعتداءات ذات الطابع العشائري على الأغلب منها التكسب المادي والذي شمل الكثير منهم ممن دفعوا الدية بدون ذنب اقترفوه. إلا لأنهم ميسوري الحال ولأوقت لهم في التجاذبات والمشاحنات . وعدم تقييم الكثير من دوائرنا لمكانة ومنزلة الطبيب مما دفع الكثير منهم إلى الرحيل إلى كردستان أو التعاقد مع جهات طبية أجنبيه .مما يستدعي وضع إلية وضوابط تجدد عملهم وتفك الازدواج الوظيفي وتخيرهم بين العمل الحكومي أو الخاص وتشريع قوانين صارمة وفق مامتبع بالدول المتحضرة وخصوصا إعفائهم من الأخطاء الطبية الغير مقصودة وإحلالهم بالمنزلة والمكانة التي يستحقونها كطلعية متقدمة في المجتمع وهم واهبين الحياة بعد الله سبحانه وتعالى . .ومهما فعلنا في حق الأطباء والكوادر الطبية فإننا لن نفي بجزء بسيط من حقهم علينا فهم بلسم الجراح وهم الشرفاء الذين خدموا مهنتهم بأمانه ومسؤولية .وان توفير الحياة الكريمة والبيئة الآمنة لهم واجب وطني وأنساني يحتم تضافر الجهود المجتمعية والرسمية ومن منطلق إن بناء الدولة المدنية السليم بحاجة إلى أجسام وعقول سليمة والله من وراء القصد.

من أجمل ما قرأت اليوم .. حسن الوادي


النصر نت / حسن الوادي
من أجمل ما قرأت اليوم :)

فرعون حين قال : " أنا ربكم الأعلى " ..
كيف كان رد الله سبحانه !?

قال الله سبحانه وتعالى لموسى وهارون "
" إذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى" ..

قال أحد الصالحين وهو يسمع هذه الأية :
سبحانك يا رب إذا كان هذا هو عطفك بفرعون الذي قال :
" أنا ربكم الأعلى " ..

فكيف يكون عطفك بـ عبد قال :
"سبحانك ربي الأعلى " !!

وإذا كان هذا عطفك بفرعون الذي قال :
" ما علمت لكم من إله غيري " ..

فكيف يكون عطفك بعبدٍ قال :
" لا إله إلا الله " !!

اللهم إنك عفوٌّ تُحب العفوَ فاعفُ عنا ..

اقصوصة قصيرة جدا الى روح عروس الدجيل ,,, سرحان الركابي

 



النصر نت /
سرحان الركابي

اقصوصة قصيرة جدا
الى روح عروس الدجيل

وقفت الفتاة جذلة ومتبخترة امام المراّة , وراحت تحدق بامعان في ملابسها الزاهية وهندامها وزينتها , باغتتها اصوات متداخلة تطلب منها الاسراع والاستعداد ,
لم يعد ثمة وقت , والعريس على وشك الوصول
القت نظرة اخيرة على هندامها واسرعت نحو غرفتها بانتظار الفارس الذي سيخطفها الى الجنة التي كانت تحلم بها
في الشارع وقفت سيارات حديثة وغريبة الشكل والطراز
تكاثفت حشود الناس رجالا ونساء واطفال , لم تعد ترى احدا... من صديقاتها اللواتي رافقنها طوال فترة الاستعداد لهذا اليوم الموعود
... كل من حولها كانوا غرباء وغير ودودين معها
تلفتت حولها لعلها تجد احدا من ذويها او صديقاتها , لكنها سمعت صوتا يصيح .. لقد وصل العريس
ابتهج قلبها وطارت روحها صوب مصدر الصوت , تقدمت بخطوت وئيدة نحو السيارة التي تحمل العريس , لكنها رات صندوقا من الخشب , ماتت البسمة على شفتيها وتيبس الدم في عروقها التفتت بذعر وخوف , صاحت اين هو احمد اين عريسي
جاءها صوت موحش كانه قادم من غابات الغيب والعدم
افتحي الصندوق , انه هناك .............................
.............................................

18‏/10‏/2012

الألقاب التشريفية والتمييز الاجتماعي





          باسم محمد حبيب

التخلف الحضاري هو صفة تطلق عادة على المجتمعات التي لم تتجاوز نسقها التقليدي ولم تعش أجواء النهضة المدنية كما هو الحال مع الكثير من البلدان العربية والإسلامية ورغم أن للتخلف فحوى واحد إلا أن له أشكالا مختلفة تتناغم مع السمات الحضارية والثقافية لكل مجتمع وبالتالي سنجد أن مظاهر التخلف الاجتماعي لا تتشابه مع بعضها البعض وان تشابهت في المعنى أو المضمون .
ومن الظواهر التي يولدها التخلف الحضاري ظاهرة التمييز الاجتماعي التي تسود في الكثير من المجتمعات المتخلفة والتي تتمظهر غالبا بأشكال عديدة تبعا للحالة الثقافية السائدة في تلك المجتمعات والعوامل المؤثرة في بنيتها الاجتماعية كان تكون هذه العوامل اقتصادية أو دينية أو بيئية وما إلى ذلك .
ففي العراق الذي يتحكم فيه كلا العاملين الديني والاقتصادي نجد أشكالا متنوعة من التمييز قد لا تكون بارزة كليا إلا أنها حاضرة ومؤثرة غالبا فهناك تمييز على أساس الدين أو الجنس أو العرق أو العنصر أو الطائفة وقد يبرز من خلال جملة من الألقاب التشريفية ذات السمة الدينية أو الاجتماعية كالشيخ العشائري والشيخ الديني والسيد المتحدر من سلالة الرسول وما إلى ذلك .
فهذه الألقاب التشريفية ليست إلا انعكاسا لواقع التخلف وللظروف التي مر بها المجتمع العراقي وعانا منها طويلا وهي بالتالي ليست نتاجا للواقع الموضوعي الذي يؤسس لمثل هذه المباني الاجتماعية .
أن مكمن الخطورة في هذه الظاهرة يتمثل في انعكاسها على النسيج الاجتماعي وعلى العلاقات بين الفئات التي يتكون منها هذا النسيج ناهيك عن العلاقات بين الأفراد في مجرى الحياة اليومية إذ غالبا ما تشهد هذه العلاقات الكثير من حالات التشاحن والتنابز التي تتسبب برضوض عميقة في البنية الاجتماعية .
ولذلك فان من أهم أولويات الواقع الجديد هو تخليص المجتمع من تلك الآفات الاجتماعية الخطيرة من اجل إنشاء مجتمع متماسك قادر على التعاطي مع الظاهرة الحضارية الجديدة بكل تجلياتها الحداثوية .
فالتمييز هو آفة الآفات والقضاء عليه هو أهم الواجبات التي يجب أن تضطلع بها مؤسسات المجتمع المختلفة سواء منها الحكومية أو المستقلة .


17‏/10‏/2012

أهالي ناحية النصر وقراها يصلون الصلاة البتراء !!! عباس عكله

عباس عكله

ذلك العنوان ليس بهتانا بل هو أكيد فجميع أهالي الناحية وجميع قرى تلك الناحية لايكملون الصلاة التامة على محمد وال محمد بينما قال الرسول الكريم (صلى الله

عليه وآله ) لاتصلوا علي الصلاة البتراء....قيل ومالصلاة البتراء يارسول الله ...قال بأن تقولوا اللهم صل على محمد وتسكتوا ...بل قولو اللهم صلي على محمد وآل محمد ...ذلك مفاد الرواية...


فما دهاهم أهل النصر لايتمون ...هل هو خروج على السنة أم  غزتهم ذئاب الوهابية والسلفية ...بينما هم من المؤمنين الموالين لأمير المؤمنين (علي أبن أبي طالب عليه السلام )  ومن زوارأبي عبدالله الحسين عليه السلام ...تلك الصلاة البتراء سمعتها بأذني تصلى من أبناء مدينتي وقراها !!!!
بل سمعتها تصلى من أبناء قومي !!!
لا بل سمعتها تصلى من أبناء بيتي !!

لالا بل صليتها بنفسي ....أجبرت على أن أصليها وليس بيدي ..حتى أنبني ضميري لمقولتي تلك وشعرت أني مقصرا أمام الله ورسوله الكريم وأهل بيت النبي الاطهار..

هل تعلم ياقارئي الكريم من يجبرنا على عدم أتمام الصلاة ؟؟؟؟؟
هل تعلم من أجبرنا على مخالفة السنة النبوية الشريفه؟؟؟؟
هي ليست قناعة بنسخ تلك الرواية أو عدم صحتها .....فالرواية صحيحة وأسنادها معتبر للغاية ....ولكننا مجبرين فأعذرونا !!! وأي أجبار ذلك !!!
نعم لقد أجبرتنا حكومتنا المحلية في المحافظة على الصلاة البتراء !!
وشريكها الاساسي في الأجبار هم جهة ليس لأحد عليهم من نفوذ أو صلاحية ...فأعذارهم على أجبارنا مقبولة من المسئولين ....أتعلمون من ذلك الشريك ؟
أنه مديرية توزيع كهرباء ذي قار أو السيطره المركزية لتوزيع كهرباء ذي قار!!!
فهذه الأيام وبهذه الاجواء اللاهبة والتي لاتستطيع من شدة الحرارة أن تطيل من وقوفك بباب تريد أن تطرقه ...
(رضينا بالهم والهم مارضى بينا) لانريد تحسين التيار الكهربائي وتقليل ساعات الأطفاء ضمن القطع المدبلج ...بل نريد ساعة ونصف أو حتى ساعة من الثلاث الساعات المعطاة ...ياكهرباء ذي قار ...هل تعلمون أننا أصبحنا سجناء في بيوتنا ....بل أن بيوتنا باتت قبور لنا ...كماأصبحت مصابيحنا نشرات بل ترفكلايت ...

تأتينا الكهرباء على سبيل المثال في الساعة الثانية عشر ظهرا فنفرح ونصلي على محمد ثم تنقطع فلانتم صلاتنا بل نقطعها بالسب والشتم للمسئولين ...ثم لاترجع ألينا ألا بعد ساعة أو ساعتين فنصلي البتراء وهكذا ..

والكارثة أن أصحاب المولدات الاهلية يتهافتون على تحصيل الوقود (الكاز ) الغير متوفرحتى بالسوق السوداء فحصة الاجازة من الوقود تنتهي بأول أسبوع ويبقون المساكين يعتصرون من كلام الناس عليهم ...

وختاما أنا وأنتم واصحاب المولدات نتضرع الى الله ونقول ....حسبنا الله ونعم الوكيل ...حسبنا الله ونعم الوكيل ...ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم .


نبذه عن تأريخ ناحية النصر

نبذه عن تأريخ ناحية النصر
-------------------------------------------------------------
تعد ناحية النصر ( الغازية ) من المدن الاثرية في جنوب العراق التي تقع شمال محافظة ذي قار وتبعد عنها 70 كم وعن مدينة الرفاعي مسافة 15 كم جنوبا فهي كالكثير من مدن العراق التي لم يكتشف عنها بالسنين الماضية، فهي قائمة على أطلال مواقع أثرية متعددة ولذا يمكن عدها ضمن المــدن التاريخية التي يجب ان يكــتب عنها وقــد استحــدثت ناحية بموجب ارادة ملكيـة في سنة 1951 .
مدينة النصر ( الغازية ) تعد أحدى المدن العراقية الموغلة في القدم في فجر الانسانية وأوائل العصور والاجيال ولايستغني عنها من يهمه البحث والالمام بمعرفة مكنون هذه المدينة القديمة والتي اشاد بذكرها المؤرخون في تاريخ العراق الحديث وذكرت في الدليل الاداري للجمهورية العراقية عن الجانب التاريخي لهذه المدينة اذ ذكر البحث عنها بأنها بدأت قرية صغيرة في الجانب الثاني من جدول الغراف تسمى ( بسوق شكبان ) نسبة الى رئيس عشيرة ( القرغولي شكبان الروضان ) وقد أرتحل عدد من هذه العوائل الى الجانب الثاني لظروف المعيشة وسميت بأسم سوق غازي وذلك في سنة 1937 وبعد ذلك أتسعت وأصبحت قرية تجمع فيها كثير من السكان وفي عام 1956 في أيام العهد الملكي بالعراق أستحدثت فيها ناحية سميت بناحية ( الغازية ) نسبة الى الملك غازي وبعد قيام ثورة 14 / تموز / 1958 سميت بناحية النصر لانتصار الثورة وكان لهذه المدينة دور وطني مشهود في الحقب والعهود المتتالية التي حكمت العراق .
وذكر في كتاب المواقع الاثرية في العراق والصادر عن مدينة الاثار العام أن ناحية ( النصر ) يوجد فيها زهاء ( 42 ) موقعا وتلا أثريا يعود تاريخها مابين عصر العبيد والوركاء والعهد السومري والاكدي والبابلي وحتى العصور العربية الاسلامية وبدأ التنقيب عن هذه الاثار من قبل مديرية الاثار العامة في 25 / اذار / 1957 ولعل من التلول واماكن ومواقع هذه الاثار هي ( تل حلفاية / تل أم الحمص / تل التويم / تلول شاهين / تل الفحل / تل الكاوي / تلول المدينة / تلول المدخن / تل المنصورية / تلول ملاطيس / أبو ترابه / أبو حفة / أبو سبع / الصيادية / الطبيج / العروكة / الفحالية ... الخ ) .

واما من الناحية الاقتصادية فيعتمد أهالي ناحية ( النصر ) على زراعة الحنطة والشعير والذرة الصفراء وعباد الشمس والقطن والخضراوات والبذور الزيتية كما يعتمد قسم من أهالي الناحية على تربية الاغنام والابقار والجاموس والمواشي الاخرى وهنالك في الناحية خدمات اضافية كالحوانيت والاسواق والوكالات التجارية والمطاعم والمقاهي والعاملين في دوائر الدولة والنقل العام واشتهرت هذه المدينة بالتقاليد العربية واكرام الضيوف.

حسين السومري